游南溪仙岩记

2014-10-27 20:56:04阅读:3818次

 

 

 

游南溪仙岩记

[清.光绪]  吴杨烈  著

陈有西   点校

 

缑城之东四十里许,有南溪焉。以其浦水傍南而流,故曰南溪也。方余少时,习学於斯,闻村之东北,山石形状颇多。帷仙岩为奇峰插汉,绝壑千仞,非壮强者不可游,非嗜奇者,纵游无所得。余虽有意出游而不逮,蓄於心者十有余年矣。及光绪庚辰,复馆榖於此,适及清明之季,顿兴揽勝之思。有客相从,安步徐行。

经小桥流水,只见溪深而鱼肥,本欲登高也,而不觉临流矣。复行数十步,夹岸树林阴翳,欲穷其林,自下而上,仰之望之,隐隐然若熊罴之登於山,势欲搏人。客警而不前。余曰:无恐,是蜂桶岩也。其岩穴窈而深,可容数十人。窥之莫测其穷,盖已异矣。客与余俱不敢入。傍穴口而息,特不识仙岩之在何也。俄焉而有声杂起,若近若遥,余亦悚然而警,岂众仙之同詠霓裳乎?起而听之,乃禽鸟也。谓客曰:枝头好鸟,堪作先声,何难?依鸣声而游之。为之寻山蹊,攀石磴。云气重重,松涛阵阵,际次心急足危,而豁然开朗,逼真洞天,别饶佳境。只见人影纷纷,不一其行。如醉,如睡,如笑,如怒。又有髻添苔绿,颜映花红。前之恨不得至此者,今亦既观止矣。

且夫岩也者,何地无之。兹而得造化之灵秀,不必火棘金奖,而餐霞饮露,足以服气炼形。不必圆峤方壶,而青松绿竹,可以托迹藏身。盘桓於其间,青云紫雾,不异帝乡;瑶草琪花,总隶真宇。岩之旁,而有神宫焉。瓦缝之迷云,若鱼水麟之片片。岩之下,而有仙洞焉。流泉之漱石,若铜漏之铮铮。此中之声状,不足为外人道也。然其岩最高,余欲跻其巅。一举足焉,若雨化而登仙。客畏不随。余之独立而四望,雪浪银涛,龙尾之春潮也;雁龄红腰,石桥之架溪也;青雀黄龙,断岸之归帆也;红桃绿柳,沙堤之烟景也。花茵草缛,屏峯之列锦也;箬笠蓑衣,双屿之渔翁也;余音嫋嫋者,勝寺之晨锺也;歌声迢迢者,狮岩之樵唱也。此仙岩之大观也,而客亦何知,若成独乐矣。

乐则而歌曰:

觅得仙踪有几人,独登高处脱红尘;

今春始适前春意,勝比天台访玉真。 

客依歌而和之:

村烟漠漠鸦栖树,鸟魄西沉时欲暮;

追在先生杖屡边,与我同归南浦路。     

 

                                           清.光绪十年  吴杨烈 撰

 

                                   见清道光十六年《南溪陈氏宗谱》

 

 

陈有西评注:这是前清光绪年间邑人吴杨烈写的一篇大梁山游记,我在编写《吴晋江山》一书时从《南溪陈氏宗谱》中发现。吴大概少时在南溪读过私塾,十多年后受聘修《陈氏宗谱》,清明节时在同伴陪同下登临大梁山探奇揽胜,写成了这篇优美的游记散文,并写了《赋南溪八景》诗。他的诗文成于光绪十年(1884)间,记录了很多当时南溪地理风貌和历史信息。短短125年中,当年村口即大海的南溪村,现在已经看不到大海,江风渔火、双屿垂钩、海中石桥、雪浪银涛,都已成历史旧踪;南溪八景,也大多不存。当年人们视为畏途、树木阴翳、流云飞渡、百鸟和鸣、流水潺潺,使人登之欲仙的大梁山,也已经成了一个一览无余、车可直达的山梁。近代工业时代、科技发达背景下的人类对大自然的影响,由此可见一斑。

 

赋南溪八景

 

[清.光绪]  吴杨烈

校注   陈有西

 

勝寺晨钟

 

 雪白松青竹又环, 深藏勝寺隔重山。

 老僧早起无情思, 撃得钟声破晓间。

 

注:南溪村后古有福胜寺,居大梁山麓西侧,现筑福胜寺水库,寺不存。

 

 

屏峯耸翠

 

春到屏峯锦锈明,有怀拾翠傍山行。

 層峦高接青云路,听得天鸡唱几声。

 

           注:南溪村前右侧有锦屏山,疑即今冷园山。濒海,居大梁山麓,现地名已佚不存。

 

双屿垂钓

 

何必鸠工筑钓坛,天生双屿水漫漫。

渔歌隔岸通消息,道是严陵七里滩。

 

注:南溪村前大海中有双屿,与大梁山麓相望,即今礁嘴、塘厂村是也。

现地名已佚不存。后世围垦,海已成地,屿则成岸。

 

龙尾观潮

 

詎是乘龙出海游,仗藜携酒望江头。

顷刻潮声风送急,银涛衡破半天秋。

 

注:南溪村东隔海有日头山,为日出之地。山下有龙口村、龙尾巴村。龙尾山伸入大海。

大梁山麓相望,清代尚可观潮。

 

 

石桥望月

 

红树青林送晚阳,石桥望月照春光。

时人不识今宵望,风动桂花满面香。

 

注:大梁山下南溪村口有步瀛桥,为一古石桥。桥伴有古樟,逾数百年。桥外原有峡溪入海。

 

断岸鱼燈

 

苍茫两岸到西东,月落乌唬撃知篷;

莫道烟波千里隔,渔燈仍是一江红。

 

注:南溪村外古为三门湾海面,白溪水经越溪下行,过瀛岩入海口,至南溪段称“石墙头江”,古有“拜江猪”即海豚类生物出没,俗谓拜“天妃娘娘”,即佑海女神。渔舟唱晚,景色宜人。现海湾淤积,已成桑田。

 

沙堤晓望

 

一撃野鸟望晨晖,贪看沙堤早启扉;

行到绿阴人静处,风翻松露滴春衣。

 

注:南溪村口濒大海,古有沙堤通海滩。今不存。

 

狮岩积雪

 

朔风吹落树阴残,露出狮岩足堪观。

前度金毛今皆白,雪花满额不知寒。

 

注:大梁山有狮子岩,山下得见。岩下有仙人洞。现景观犹存。

 

见清道光十六年《南溪陈氏宗谱》

 

 

敕定陈氏姓纪

[宋]孝宗  赵昚(11271194

 

淳熙五年同族陈俊卿上表,谨依家谱申状,谨录奏闻,孝宗皇帝御赞曰:

 

阏父受封 妫满受姓 颖川陈氏 奕世由定

幼无怙恃 从舅命名 诞思昔祖 千有余阴

端本源流 上表复姓 两不可负 锡曰陈杜

时荣显亲 寿戚尊祖 蛰蛰螽斯 芳流今古

 

南溪笆上记

 

[清.光绪]吴杨烈

陈有西 校注

 

余尝考:自古圣智贤哲之恣,磊落奇英之概,莫不由山川灵秀之钟。而山川之灵秀,亦莫不由人而显也。是故虞舜居于蒲版,孔子肇于尼山。至若南阳诸葛庐西蜀子云亭,载于史记,传于百家,殆所谓人杰而地灵也。

若南溪,为缑东之胜地,其间屏峰、龙尾、石桥、双屿、狮岩、断岸、胜寺、沙堤,不逊潇湘之景,所以人文荟蔚,未始非山川灵秀所钟也。

甲申夏,忝修四房家乘,展阅宏义先生佳作,本知笆上之义。询诸嗜老,曰:此吾混公之肇基也。地势颇高,先有绿竹猗猗,桑麻交映。混公派下,聚族一方。今虽代远,而古迹尚存。故名之曰笆上。余曰:有是哉。彼山岩诸胜,夙经游览,特于笆上而忽之。是赏识之未真也。急呼童偕行,傍村北而揽胜。左右树林蔚然而深秀,乔木高而仰,梓木低,而伦常之道寓焉。

混公之卜宅于斯,而贻厥孙谋者,非若编筠插棘之陋也。且其中屋舍麟接,八家共井,习文教者,讲学明伦;就武略者,驰马试剑。农耕妇织,老幼熙熙有古人风。此亦胜中之优胜者。余于此而有感焉。知先生笆上之名,有深意存焉。欲俟后人以显扬耳。既有山川之灵秀,岂无上达之士。一旦观光上国不第,堪复先世阜样之盛,亦可与蒲版、尼山、南阳、西蜀同传名区也。余故乐而记之。

时在光绪十年岁次阏逢珺滩葭月中浣,吴杨烈谨识

 

陈有西评注:这是前清光绪年间邑人吴杨烈写的一篇大梁山下南溪村笆上宗得名的考证文章。他还实地进行了考察。文成于光绪十年(1884)间。说明了当年陈氏从宁海桃源移居大梁山下笆上时,该地自然景观绝佳,树林深秀,绿竹掩映,农耕妇织,诗礼传家。取名笆上,有期子孙闻达之意。南溪八景,在本文中亦再提及,显见当时确可游可观。

 

 

南溪村前风水墙记

[民国]  张竺斋著

陈有西   点校

 

盖闻风水之攸关,大矣哉。自郭璞发明堪舆之说,有障空補缺之法,以夺天功之巧。故各村之水口,镇之或庵廟,围之以墙,良有以也。

南溪陈君从方告予曰:我族此处大梁山之下,前临潮海。虽有日头山之遮拦,帷嫌太远。故先人在村前筑之以长堤,架之以高桥。惜之乎太低,不能障空以補缺。据堪舆家之言,必须在长堤之上,砌之以石,围之以墙,水口紧凑,则财聚而可久也。屡欲兴工筑之,乃以经费浩大,不克如愿。

迨民国廿五年春,蒙李前县长,委为柘浦郷郷长副,適奉令征工服役,即乘请准在此兴工,运石砌筑,自行改造。并挖以砲洞数处。越一月,而墙告竣。非特有稗风水之瞻观,抑且自卫之用,可御盗也。今我族房谱告峻,请予记之,以垂之不朽。

善哉斯举也。不费其族之分文,而成其族关系之围墙。尚从方非身居郷副,孰能遂自愿欤?尝观村党之领袖,有可为而不能为者。有能为而不知为者。从方当可为止时,处能为之境,遂达知为之。愿以毕前人未竟之功。其热心公益。执此一端可以概见矣。故乐为之记。

                                                    湖山  张竺斋 撰

见清道光十六年《南溪陈氏宗谱》

 

 

 

南溪勉学诗四首

 

[清.道光]陈宏义

 

初不限于地

 

莫道溪水不秀灵,龙迥虎绕对金声。

纔岩耸峙千层表,江上数峰映翠屏。

 

次不限于人

 

造物生人本大公,缘知尧舜与人同。

乾坤惕励无宁晷,岂曰困知英变通。

 

三不限于贫

 

自古鸿儒不怨贫,囊萤映雪立修身。

虽然不给饔飨食,学至名成定显亲。

 

学有效验

 

惕励吾身日日新,磨开玉镜去浮尘。

漫夸作哲如神照,也具清明别众人。

 

陈有西注:陈宏义,南溪陈氏二十七世祖,生于清乾隆34年,卒于道光28年。(1769.9.9-1848.11.9),年80 岁,好义举,性刚直,通经史,有文才,然应试不第。道光十五年(1835年)孝和皇太后六十岁大寿时,道光帝为讨太后欢心,亲制寿颂十章,在太后寝宫寿康宫(在圆明三园之一的绮春园中)颂读贺寿。并下旨举逸民,各州县军民嗜老并文礼可嘉者,赐以功名。宏义被乡贤举荐,钦赐八品顶补修职郎。道光十六年(47岁)修宗谱,写就此勉学诗。诗存光绪《南溪陈氏宗谱》。